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足厥陰肝經:對從大趾肩毫毛部副已經開始(大敦),向下順著足背側邊(行間、太沖),距內踝一寸(當中追封)下行背部下方(三陰交;經蠡溝、之中膝關),距離內踝二寸處為拿出足太陰脾經之。
因果論(印度語:hetu-phala),在大乘當中,便是立論無常業力(終因hetu,緣paccaya業kamma日報vipaka或果phala運行規律性的的學術思想,大乘同時指出因果關係準則就是純天然的的,不能其實人會不夠普遍存在不必示範作用在凶手。造之業為由於(?來源勸告?業指犯罪行為,絕不就是指終因或果。),報為果雖因和果隻身相生,故曰「因果報應」或者「無常因緣」。因果關係通於最近如今將來名曰“八世因果關係” 。
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